Я не знал, что это невозможно, поэтому я сделал это.
Жан Кокто
Концепция человека, положенная в основу деятельности ABILE West, берет свое начало в учении о смысле, разработанном Виктором Э. Франклом, основателем логотерапии и экзистенциального анализа.
Каждый человек — осознанно или неосознанно — носит в себе представление о собственном смысле, о том, кем он является, кем может стать и должен стать. Из противоречия между тем, кто он есть и кем должен стать, движимый свободой воли к смыслу, человек формирует представление о самом себе для того, чтобы непрерывно и устойчиво реализовывать свои ценности. Это противоречие также заставляет его занять определенную позицию по отношению к самому себе, своей основополагающей ценности (достоинству) и уже достигнутой самооценке. Движущей силой при этом является воля к самостоятельно выбранному смыслу. В результате такого процесса каждый человек формирует понятие о самом себе.
В чем заключается его собственный смысл - каждый человек постигает самостоятельно, открываясь этому противоречию между фактическим и целевым состоянием. Исходя из экзистенциальных условий своего бытия, человек открывает для себя «существование таким, каков он есть» и «способность быть другим». В окружении других людей мы находим мужество действительно стремиться к смыслу. Стимулом к фактическому действию является стремление к счастью. Человеческое существование способно стать счастливым, если мы, когда чувствуем и думаем, будем стараться разглядеть новые, непрестанно открывающиеся нам возможности, чтобы воспользоваться ими, прочувствовать различие между ними и принимать решения в пользу осмысленного действия.
Тот, кто остается глух к собственному смыслу, подвергается опасности «прожить мимо себя», подавить свой исконный потенциал. Длительное подавление потенциалов смысла в наихудшем случае может привести к психическим и физическим заболеваниям. В любом случае, пренебрежение к собственному потенциалу ведет к личной неудовлетворенности и экзистенциальной фрустрации. Вследствие этого, чувство бессмысленности может поначалу еще незаметно закрасться в собственное бытие, а позднее поставить под угрозу социальные отношения и собственное здоровье.
«Сила сопротивления духовного человека» (Франкл) позволяет даже в сложных условиях стрессовой повседневной жизни, вопреки страданиям, вине и смерти (согласно Франклу - «трагическое трио»), оказать сопротивление утрате смысла и самооценки.
Поиск и открытие смысла становится безусловной необходимостью. Ведь человек — существо духовное. Пользуясь свободой собственной позиции, человек в состоянии дистанцироваться от ненужных страданий и ложного чувства вины. Одобряя собственную ответственность, каждый человек способен самостоятельно строить свою жизнь.